《达摩祖师的主要思想》
二、核心思想
达摩思想集中体现于《二入四行论》，强调 “藉教悟宗，直指人心”：
1. 二入：悟道两大途径
理入
“凝住壁观，无自无”，通过静坐观心，体认“含生同一真性”（一切众生皆有佛性），破除世俗分别，直见本性如虚空不染。
行入
以实践印证佛理，即“四行”。
2. 四行：日常修行纲领
①报怨行 逢苦不忧：了知业报因果，坦然承受逆境。
②随缘行 得失随缘：苦乐皆由因缘，心不执著外境。
③无所求行 有求皆苦：无求即乐：超越功利，息灭贪求。
④称法行 契合真性：言行皆依“性净之理”，以般若智行六度而心无住。
3. 禅法特质
①不立文字，教外别传
主张超越经论文字：“不执文字，不离文字”，以心印心传佛心印。
②直指人心，见性成佛
开示慧可：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”，强调息妄归真。
③壁观安心，定慧一体
“面壁”非枯坐，而是以定发慧，外止内观，达到“心法双忘，物我俱泯”之境。
三、历史影响
开创中国禅宗法脉：从“西天二十八祖”到中土初祖，传法慧可，开枝散叶至六祖惠能。
奠定顿悟根基：其“直指心性”思想，为后世“顿悟”说埋下伏笔。
文化符号意义：少林武术尊其为始祖，文人画中“达摩渡江”“面壁图”成永恒题材。
达摩偈颂印证
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
—预言禅宗未来“五家七宗”盛况。
诗证达摩风骨
《谒达摩祖师》
万里西来般若舟，江芦踏浪逆中流。
九年壁观星河转，一脉心灯天地幽。
断臂求法雪埋膝，只履归空月满丘。
莫问真身何处去？嵩山云外自悠悠。
此诗浓缩渡江、面壁、传法、西归四重传奇，以“嵩山云”喻其超越形迹的禅境，暗合“无所求行”真谛。达摩思想如暗夜灯塔，照见中国禅宗千年航程。
（2025.7.20）
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